آراء أخرى
الحوار من منظور محمد حسين فضل الله
حمزة بلحاج صالح
محمد حسين فضل الله أسس فلسفياً وثقافياً للحوار الإسلامي – الإسلامي من داخل التراث الشيعي مستخدماً التأويل، ومن قلب التراث السني مستخدماً التأويل والتقريب والتواصلية، فترك ميراثاً فرط فيه الشيعة وفرط فيه السنة ولم يشتغلوا عليه ولم يقوموا بتطويره، عدا تلك المتون المكررة، بل حتى القائمون عليه فرطوا فيه بالغلق عليه والخوف من تحديثه وتأويله وترقيته.. والتوجس من كل غريب عنهم ومسلم سني من النخب حيث لم يكن هذا ليحدث زمن السيد رحمة الله عليه، والذي كان متعاوناً ومنفتحاً إسلامياً وإنسانياً. لملموا ذاتكم المتشظية المجزئة والمنقسمة والمتناثرة يا شيعة ويا سنة واستفيدوا من خبراتكم و كفى إقصاءً…كيف تكون عقلانياً عندما تختلف مع الآخر
بقلم:الشيخ حسين علي المصطفى
يرتكز العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله طيب الله ثراه، في رؤيته، على ان المشروع الاسلامي "ليس مشروعا متهورا او مجازفا، ولا يتنكر للطبيعة الانسانية التي جعلت من الانسان مزيجا من العقل والعاطفة، وعلى ضوء ذلك فهو يخطو خطواته بتمهّل ودراية، فلا يطلب من الانسان ما لا يستطيع ولا يُحمّله فوق طاقته، ولكنه يثير فيه الامل والطموح ويحثّه على ان يبقى متحركا في خط العلم والعمل لما ينفع الناس ويمكث في الارض"
فـ "الاختلاف غنىً لأنه يُثري التجربة الانسانية ويُثري الواقع الانساني، ولكن المشكلة هي أننا لا نعرف كيف ندير خلافاتنا،.. ولا نعرف…عن الدعوات إلى «تدقيق» المصحف الشريف
خالد أبو حيط*
يقترح الشاعر الفلسطيني زكريا محمد، في مقالاته المنشورة تباعاً في ملحق «كلمات»، إجراء تعديل على رسم بعض الألفاظ الواردة في القرآن الكريم، لأنّ هناك خلافاً بين المفسرين في فهم معناها الأصلي من جهة، ولأنّه من جهة ثانية – كمتخصص في الألسنية – وضع يده على مجموعة من النقوش التي يُعتقد أنها عربية ويمكن البناء عليها لإعادة تدقيق الرسم القرآني.
لم يكن زكريا محمد – لغاية الآن - أوضح منه ممّا كتبه في مقاله الأخير (يوم السبت 27 تشرين الأول 2018)، واضعاً جزءاً من الآية الكريمة 31 من سورة الرعد: {أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ…سبعٌ على الغياب، كأنها بالأمس، ما لنا وما علينا
كتب محمد طرّاف*
نعم يا سيّدي كأنها بالأمس، وكأني بالمحبين لا يزالون متحلّقين حول المستشفى، كلٌّ ينتظر خبراً من هنا أو من هناك، حتى نحن الذين كنا نعلم بأن هذه المرة في دخولك للمستشفى لن تكون كسابقاتها، ولكن كنا ندعو الله ونتمسك بالدعاء وبأنك عصيٌّ على الموت، ولا يليق بجسدك أن يسكن ولا بقلبك المحب أن يتوقف عن الخفقان...
أربعة من اللحود حُفِرت، إلى أن استقريت حيث أنت اليوم، فيما كان آخرون يعملون منذ زمن ولا زالوا دون كلل على حَفر أكثر من لحدٍ وحفرة لك ولفكرك ونهجك، ولكن هيهات هيهات، يأبى الله إلا أن يتم نوره..
هل نحتاج لإحياء…قراءة في كتاب ميثولوجيا الخضر
لعلّ المقصد الأبرز من كتاب "ميثولوجيا الخضر" لسماحة الشيخ علي غلوم كان الإضاءة والتنبيه على ضرورة تحقيق التراث الإسلامي وتشذيبه مما علق به من شوائب وخرافات والتي ارتقت بمرور الزمان لتكون في مصاف حقائق ومعارف دينية، وذلك من خلال مثال شخصية العبد الصالح.
جاء اسم الكتاب "ميثولوجيا الخضر" بحسب الشيخ غلوم تماشياً مع الكم الهائل للأساطير التي أحاطت بهذه الشخصية في أصل وجودها، وفي تفاصيل سيرتها، حيث تعني الميثولوجيا "علم الأساطير".
هذه دراسة هامّة من حيث اعتمادها أسلوباً علمياً وملاحقتها كافة المصادر المعنية من إسلامية وغيرها لمحاولة التحقق من هوية "الخَضِر" في التراث الإسلامي، هذه الشخصية التي يلفّها الكثير من…ويبقى السيّد
محمد طرّاف *
إنّه لمن المُستحسن أن يتريّث الإنسان في اتّخاذ بعض القرارات أو القيام بردِّ فعل على بعض الأفعال أو الأقوال، سواء كانت ذات أهميّة أو تافهة كالمتفوّهين بها، وبخاصّة إن كانت القرارات أو الكلمات دقيقة ويبقى أثرُها طويلاً وطويلاً جداً، ويُبنى عليها. كما ينبغي على الرساليّين توفير جهودهم وكلامهم وحتى لحظات تفكيرهم فيما ينفع وفيما جعلهم الله مسؤولين عنه، وعدم الدخول في الأخذ والرد وبخاصّة فيما كان كالشّمس السّاطعة في كبد السماء... إلا أن يُقيموا حقّاً أو يدفعوا باطلاً...
كان يجب أن أكتب هذه الكلمات منذ شهرٍ ونصف الشهر، أي في الذكرى السنوية الخامسة لرحيل المرجع السيّد محمد…الطفل وحقّ الإشباع العاطفي
الشيخ حسين الخشن
إنّ ثنائية تكوين الإنسان من جسدٍ وروح تحتّم عليه توزيع الاهتمام بنفسه على هذا الأساس، فكما أنّ علينا الاهتمام بصحّتنا الجسدية والنفسية فإنّ علينا الاهتمام بأرواحنا وقلوبنا، وهذا ما تقتضيه النظرة الإسلامية التي تدعو إلى توفير متطلّبات كلّ من الجسد والروح في توازن كامل، كشرط لنجاح العملية التربوية.
حبّ الأطفال
وفق المبدأ المتقدّم يكون لزاماً علينا أن نعمل على تأمين الظروف الملائمة والوسائل المناسبة لإشباع الطفل عاطفياً، كما نهتم به صحيّاً ونوفّر الظروف الملائمة لنموّه الجسدي، وإنّ حاجة الطفل إلى الغذاء الروحي والإشباع العاطفي لا تقلّ عن حاجته للغذاء المادي، بل إنّ حاجته لذلك أشدّ من حاجة…الوحدة الإسلاميَّة: مصلحةٌ أم منهج حياة؟
السيد جعفر فضل الله
ثمّة مقاربات متعدِّدة لمفهوم "الوحدة الإسلاميَّة" الّتي رفعت كشعارٍ ينادي به الجميع، في الوقت الّذي نعتقد أنّه مفهوم ملتبس، سواء في طبيعته، أو في الخلفيَّات الّتي تؤثّر في حركته في أرض الواقع.
وقد نجد أمامنا هنا ثلاث مقاربات:
الأولى: أنَّ الوحدة الإسلاميَّة تعني أن يتنازل كلُّ طرفٍ من طرفي الوحدة، أو أطرافها، عن بعض معتقداته وقناعاته، ليلتقي الطّرفان، أو الأطراف، عند خطٍّ وسطٍ، بعد أن يترك كلُّ طرفٍ ما لا يعجب الآخرَ أو ما يتحسَّسُ منه أو يتناقضُ مع ثوابته، وهذا الخطّ الوسط يمثِّل الأمور المجمع عليها بين الجميع.
الثانية: أنَّ الوحدة الإسلاميَّة تقوم على أساس…النجف تسترد السيّد فضل الله
*محمد طرّاف
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً}
وكأنّي بهم يقولون: {هَـذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا}... هذا لسان حال العراقيّين والنجفيّين بالخصوص، النجف مدينة عليّ (ع) باب مدينة علم رسول الله، النجف المرجعيّة الرشيدة ومنبع الفقهاء، ومنهم محمد حسين فضل الله، الذي خسرته يوماً بخروجه منها بعد أن نهل من فقهها وبقر كلّ علمها، وسبق عصره ومن عاصره بأشواط.
وفيما كتبنا سابقاً بعد عودة شيءٍ من فكر المرجع السيد فضل الله إليها وإقامة مؤتمر في ذكرى رحيله الرابعة، أنّ النجف لن تخسر السيد فضل الله مرتين! طُبعت صورةٌ في أذهان الكثيرين بالنقل المزوّر المكذوب عن واقع النجف بوصفه…