س: ماهي شروط من يتبرع بدمه الى مراكز التبرع بالدم في الدول غير المسلمة ويسكن فيها مسلمون هل هناك مقيدات للتبرع واذا كان المتبرع يهدف بها العنوان الانساني العام ويستفيد من دمه المسلم وغير المسلم.
ج: ليس في العمل الإنساني اية شروط سوى أن يكون المتبرع خالياً من الأمراض الخطيرة والمعدية، ولا عنوان لذلك ما دام يمكن للمسلمين الاستفادة من ذلك، بل وحتى غير المسلمين لأن لكل كبد حرّى أجر.

س: أحد الأشخاص كان يعمل في ألاعمال الغير أخلاقية إضافة إلى عمله التجاري الطبيعي، وهو يتبرع من أمواله للأعمال الخيرية مثل المآتم و الصناديق الخيرية، هل يجوز قبول مساعداته؟
ج: يجوز ذلك.

س: هل يجوز التصدق على شحادين لا ندري ان كانوا يريدون المال لشرب الكحول واكثرهم يفعلها؟
ج: لا بد من التأكد ولو بحسب الظاهر من حاجتهم وعدم صرف المال في الحرام.

س: كثير من الأشخاص يوزع الصدقه على افراد عائلته مع العلم انه لا يكون فقيرا معدما لا يملك قوت يومه، وانما حالته لا باس بها! فهل هذا جائز؟
ج: يجوز له ذلك ولا يشترط لإعطاء الصدقة أن يكون المعطى له معدماً بحيث لا يملك قوت يومه إذا كانت من الصدقات المستحبة، ولكن الأفضل إعطاء الصدقة للمحتاج.

س: لو ان ابني الرضيع فاز بجائزة مالية، هل يجوز لي اخذها وابني بها بيتا باسمي؟
ج: هي من حق الولد إلا أن تحسب بدل ما ينفقه الوالد على ولده.

س: تنازلت أخواتنا لنا عن ما لهن من حصة أو حق من بيت والدنا المتوفي، الآن وبعد مضي بضع سنين رجعن فيما وهبن لنا من حصتهن في البيت ويطالبن بها الآن.. فهل لهن حق في ذلك؟
ج: ليس لهن الحق بذلك لكون هبة ذي الرحم لازمة.

س: نحن في صدد بناء بيت صغير في قريتنا، وهناك عرف سائد في مجتمعنا بل في جميع المجتمعات الإسلامية هو ذبح كبش أو طير من الدجاج فداء للبيت(تضحية) قبل البناء، لكني لم أقم بذلك حيث أني قررت أن أقدم مبلغاً من المال إلى أحد المساجد أو أحد المآتم الحسيـنية، بدلا من القيام بهذا العمل، فما هو رأي سماحتكم في هذا العمل؟
ج: جيد ذلك ولك الأجر فيه.