مسائل قرآنية

بين العصمة والعاطفة النبوية

۰٤ فبراير ۲۰۱۷ ۳۳۰٦ مشاهدة

{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} وقد يتساءل المتسائل عن مدى انسجام هذه الآيات في مدلولها مع عصمة الأنبياء، فكيف يمكن لنوح ـ النبيّ ـ الذي وقف أمام كل تحديات الانحراف الكافر، من كل القوى الشرّيرة، طوال هذا العمر المديد الذي يقارب الألف سنة، كيف يمكن له أن يعيش لحظة الضعف أمام عاطفة الأبوة، ليقف بين يدي الله، طالباً إنقاذ ولده الكافر، من بين كل الكافرين، وكيف يخاطبه الله بهذا الأسلوب الذي يقطر توبيخاً وتأنيباً، ويتراجع نوح مستغفراً طالباً الرحمة كيلا يكون من الخاسرين؟؟! ويمكن لنا أن نجيب عن ذلك، أن المسألة ليست مسألة عاطفة تتمرّد، ولكنها عاطفة تأمل وتساؤل، فربما كان نوح يأمل أن يهدي الله ولده في المستقبل، وربما كان يجد في وعد الله له بإنقاذ أهله ما يدعم هذا الأمل، لأنه من أهله، ولم يلتفت إلى كلمة {إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ }لأنها لم تكن واضحةً. وهكذا كان منسجماً مع خط الإيمان عندما نادى نداء المتوسل المستفهم، وكان الرّد الإلهيّ منسجماً مع ما أراده الله له من العصمة، كأسلوب من أساليب تربية الله لأنبيائه ليمنع عنهم الانحراف العاطفيّ، قبل حدوثه، إذا ما كانت الأجواء جاهزةً لذلك، لولا لطف الله بهم، وقد تكون الشدّة في الردّ لوناً من ألوان التأكيد على ذلك. وكان الانسجام النبويّ مع خط التربية الإلهيّ رائعاً في التعبير عن روحية الخضوع والخشوع بالكلمات المستغفرة المسترحمة الخائفة من الخسران، خشية أن يكون في هذه الحالة المستفهمة المتأمّلة بعضاً من ذنب، وإن لم يكن ذنباً، أو بعضاً من تمرُّد، وإن لم تكن كذلك، ومن الطبيعي ألاّ يبتعد ذلك عن خطّ النبوّة المستقيم الذي عاش العمر كله جهاداً في سبيل الدعوة إلى الله، تحت رعاية الله، ووقف الان في خط الاستقامة محاولاً إخضاع كل عواطفه لروحيتها بتوفيق الله وبرحمته.

تعليقات القرّاء

لا توجد تعليقات منشورة بعد. كن أول من يعلّق.

تعليقات القرّاء

أضف تعليقاً